Местные жители назвали кощунством такое обращение со святыней.
В селе Окишино Нижегородской области аварийный деревянный храм, находящийся посреди деревни, сожгли по решению епархии, сообщает «КП Нижний Новгород».
«Для меня это большой грех. Там батюшка стоит, мужчина какой-то ходит и поджигает. Это все в Нижегородской области в Лысковском районе, село Окишино. По решению епархии был снесен старый деревянный храм. Как объяснили в епархии, он был аварийно опасным. Ну ладно, благословили на снос – повторюсь, на снос. Значит, должны приехать специальные люди с краном: снять аккуратно купол с крестом, разобрать его, вывезти куда-то за пределы деревни и там, возможно, сжечь. А вместо этого сожгли прямо на этом месте», — заявил нижегородец, разместивший запись с уничтожением храма в группе «Нижний Новгород. Без цензуры».
По данным Нижегородской митрополии, деревянный храм в селе Окишино был построен в 1854 году. Церковь Воздвижения Честного креста Господня относилась к числу шатровых храмов. Ее закрыли в 30-е годы. Последнее время храм находился в аварийном состоянии и стоял без купола.
В Лысковской епархии заявили, что колокольня находилась в аварийном состоянии и не являлась памятником архитектуры, а решение о сносе приняли на собрании жителей села.
«Ветхая деревянная колокольня представляла опасность для местных жителей, в особенности детей, которые нередко ее посещали. В связи с трудным финансовым положением было принято решение сжигать разобранную колокольню на месте. Данные действия были согласованы с церковными и государственными властями, пожарным надзором», — заверили в епархии.
При этом специалисты говорят, что церковь можно было восстановить.
«Любое сооружение деревянного зодчества старше ста лет представляет историческую ценность. Но за ним надо было правильно ухаживать. Я там была в 2018 году, колокольня уже грозила обрушением. Однако это не означает, что ее нельзя было восстановить — для таких памятников предусмотрен определенный реставрационный процесс. Храм можно было разобрать, сделать новые венцы и из старых материалов снова его собрать. Эти объекты, как конструкторы — разбираются и собираются. Это делают с любыми памятниками деревянного зодчества, если бы только у этой колокольни был статус объекта культурного наследия. Но у нас предпочитают доводить их до аварийного состояния. Это же не первый случай. Недавно я делала экспертизу на сожженный храм в селе Затишье в Рязани. Там был деревянный храм с прекрасными росписями в традиционной манере XIX века. Такая практика сейчас по всей России. Однако с точки зрения церковных канонов – это традиция. Считается, что их сжигают, чтобы святыня не была осквернена: чтобы не гнила на помойке и никак иначе не использовалась», — рассказала кандидат исторических наук, памятниковед Анна Давыдова.
Юрист Александр Дейч высказал большие сомнения, что уничтожение храма согласовали с пожарными, полицией и местными жителями.
«В моей практике не было сожжения храмов. Но я здесь усматриваю общественно опасный способ деяния. Сам факт сноса – это допустимо при определенных обстоятельствах, например, если он находится в аварийном состоянии и представляет опасность. Но сожжение храма – в юридическую плоскость не укладывается», — подчеркнул он.
Юрист добавил, что недовольные жители могут подать коллективное обращение в прокуратуру по поводу уничтожения святыни.
РосИнформ писал 18 сентября об аналогичном конфликте РПЦ и читинцев: церковь захватывает 8 гектаров городской земли.
14 февраля сообщалось о том, что в Тамбовской области власти хотят отдать здание больницы местной епархии.
