Одесса уже не та?

2379
Фото: odessa360.net

С 90-х годов Одесса по совокупности обстоятельств находится на территории нынешней Украины. И в советские времена, и после распада СССР город был местом массового туризма. Многочисленных приезжих привлекали не только пляжи и теплая погода, но и неповторимый местный колорит. Гости города искали на улицах и в двориках отзвук былых легенд – Мишки Япончика, Остапа Бендера и тети Сони с Привоза.

Однако, после 2014 года, а особенно после трагедии в Доме Профсоюзов все меньше россиян рискуют совершать вояжи в Южную Пальмиру. Каков же сейчас этот город? Его жители все меньше походят на героев сериала «Ликвидация»? Учат украинский язык, а ко всему, что связывает с имперским центром относятся как к темному прошлому?

Каков сейчас этот город, после того, как он уже почти тридцать лет находится на территории страны, отрицающей свою связь с Россией и ее культурой?

История феномена

Одесский уникальный колорит окончательно сформировался и был зафиксирован в 20-м веке. Тому «виной» плеяда одесских писателей первой половины прошлого столетия. И прежде всего их произведения – бессмертная дилогия про Остапа Бендера «12 стульев» и «Золотой теленок» пера дуэта Ильи Ильфа (при рождении — Иехиел-Лейб Файнзильберг) и Евгения Петрова (Евгений Катаев). А также «Одесские рассказы» Исаака Бабеля, с их самым сочным персонажем – предводителем воров Мишкой Япончиком.

Во второй половине прошлого века и до недавнего времени об Одессе едва ли не лучше всех говорил сатирик Михаил Жванецкий, чьи тексты отлично звучали из уст другого одессита Романа Карцева (настоящее имя Роман Кац). И особенно, в миниатюрах Аркадия Райкина.

Пожалуй, последним сильным произведением об одесском феномене стал сериал «Ликвидация» Сергея Урсуляка. Где ключевым персонажем стал милиционер Давид Гоцман. Интересно, что прототипом Остапа Бендера послужил Йосип Шор, который побывал по обе стороны закона – будучи за свою жизнь и мошенником, и сотрудником ЧК, который, в частности, боролся с бандой Мишки Япончика.

Немало песен об Одессе спел Леонид Утесов (при рождении — Лазарь Вайсбейн). Многие помнят:

Есть город, который я вижу во сне

О, если б вы знали, как дорог

У Чёрного моря явившийся мне,

В цветущих акациях город

Все эти отсылки к настоящим, как правило еврейским именам не могут не намекать нам о том, что одесский язык, одесский юмор и остальной колорит сформировался под значительным влиянием местной еврейской диаспоры. Впрочем, сложно назвать диаспорой национальность, которая в отдельные годы составляла до 40% жителей населенного пункта.

Синагога конца ХIХ века на Екатерининской улице. Она сгорела в 1919 году

Одесский язык

Возможно, точнее всех о феномене одесского диалекта высказался российский писатель Виктор Пелевин, назвав его «русифицированный идиш». Идиш – это еврейский язык германской группы.

Многие слышали сами, а многие и читали о крылатых одесских выражениях:

— Здесь две большие разницы

— Я имею вам кое-что сказать

— Не делайте мине нервы (беременную голову)

— Разве у тебя есть деньги, чтобы так себя вести?

— Вас здесь не стояло

— Сколько будет семью восемь? — А мы продаем или покупаем?

— И сколько Вам лет? — Та каждый год по-разному!

— Я вам не скажу за всю Одессу

Все еще выходят в печать, но чаще публикуются в сети бесчисленные сборники одесских шуток и анекдотов, которые нередко пополняются даже выражениями, о которых не очень в курсе сами одесситы.

Картина-фреска во дворике на улице Еврейской в Одессе. Фото: Культурометр

19 век

Одесса была образована в 1794 году. Сейчас на этот счет уже разные мнения, но большинство сходятся на этой дате.

Говоря про век 20-й, нельзя не сказать и про век предыдущий. Одесса в Российской империи была едва ли не самым вольным городом. На территории которого некоторое время была даже свободная таможенная зона – Порто-Франко.

Позапрошлый век был для города временем, когда здесь смешались культуры самых разных народов. Что нашло даже отражение в названиях улиц. На Греческой площади и улице селилась в основном, разумеется, греческая диаспора.

Греческая площадь в Одессе. Фото: Odessit.ua

На Итальянском и Французском бульварах нашлось место для представителей соответствующих народностей. Целый район назван Молдованка. На нем же есть улица Болгарская. Евреи селились почти везде, но именно на Еврейской улице было особенно много синагог и магазинов диаспоры.

Таковое смешение культур плюс портовый характер города привело к тому, что жители нередко говорят – «одессит – это национальность». Или с помощью более простого выражения – «я одессит, я из Одессы, здрасьте!».

Кроме того, на формирование города значительное влияние оказали архитекторы и градоначальники. Пожалуй, главную одесскую достопримечательность – Потемкинскую лестницу проектировали итальянец Франс Боффо, француз Шарль Потье и Авраам Мельников. Вторую по значимости достопримечательность – Оперный театр создали австрийцы Фердинанд Фельнер и Герман Гельмер.

Итальянец Боффо спроектировал также здание нынешнего горсовета (первоначально – купеческой биржи) и Воронцовский дворец. Оба эти величественных строения находятся в непосредственной близости от Приморского бульвара.

Среди самых известных градоначальников, безусловно выделяется Дюк Де Ришелье, прапраправнучатый племянник известного интригана и «серого кардинала» Франции Ришельё. Он жил и работал в Одессе с 1803 по 1814 г.г.

Памятник Дюку в Одессе. Фото: РИА Новости

Самым первым градоначальником (1794 – 1797 г.г.), под руководством которого возводились порт и первые улицы горда был испанский дворянин Иосиф де Рибас. Французский эмигрант Александр Ланжерон (генерал-губернатор с 1815 по 1822 годы) ввел в Одессе ту самую свободную экономическую зону – Порто-франко.  Важную роль в жизни Одессы сыграл и фаворит императрицы Екатерины Второй князь Григорий Потемкин, который создавал Черноморский военный флот.

Екатерининская площадь. Памятник Основателям Одессы

Свой след оставил в жизни Одессы и главный поэт России – Александр Пушкин, который был сослан в Южную Пальмиру императором Александром Первым. Светоч русской поэзии писал:

Я жил тогда в Одессе пыльной

Там долго ясны небеса

Там хлопотливо торг обильный

Свои подъемлет паруса

Годы украинской независимости

Одесский дух и миф, которые до 1991 года находились до известной степени в герметичных условиях, после распада СССР претерпели неизбежную трансформацию.

Во-первых, жители Одессы получили возможность свободно уезжать из города в любом направлении. До распада институт прописки сдерживал перемещение граждан даже по территории самого Советского Союза. Еще сложнее было говорить о выезде из страны по туристической визе, и, тем более на постоянное место жительство в другое государство.

В первую очередь свободой воспользовалась именно еврейская диаспора, представители которой уехали в первую очередь в Израиль, а также в Германию и США. Безусловно, уехали в том числе и те, кто составлял цвет одесской культурной жизни.

В честь тех, кто покинул город, но сохранил связь с ним образовали Всемирный клуб одесситов. Но, несмотря на «лучики тепла», которые шлют приветливые эмигранты, жизнь Одессы они теперь насыщают значительно меньше.

Выехать конечно же смогли не только представители еврейского народа. Кроме того, разумеется, остались и другие привычную маршруты для миграции талантливых и активных одесситов – Киев и Москва.

Одесса. Фото: itc.ua

Космополитизм

В 21-м веке Одесса, как и почти любой другой город на Земле стала открыта для мирового влияния. Которое, после появление вездесущего интернета стало просто тотальным.

И далеко не только Голливуд будоражит умы и души юных и зрелых горожан. Одесса и ранее была открыта влиянию самых разнообразных культурных течений. Теперь же здесь можно прочувствовать дыхание почти каждого континента, может за исключением Антарктиды.

Десятки тысяч одесситов и одесситок занимаются индусской йогой. Причем не только ее телесно-спортивной стороной, но и философской. Восточная эзотерика и религия, буддизм, ведические практики находят своего ценителя и последователя.

К тому же многие, кто, например, знать не знает даже о происхождении традиции, с удовольствием приходят на ежегодный индуистский фестиваль красок Холи. В ходе которого участники бросают друг в друга пакетики с яркими красками.

Фестиваль красок в Одессе. Фото: priboi.news

Несколько сотен одесситов, особенно юных, активно принимают участие в движении поклонников южнокорейской поп-культуры (кей-поп). Они копируют танцы и песни корейских бойс- и гелз-бендов. Эти команды собираются в центре Одессы, где проводят свои тренировки и конкурсы.

Тысячи одесситов вовлечены и в занятия латиноамериканского танца сальса. В городе уже есть конкурсы, фестивали и десятки инструкторов по этой дисциплине.

И все это варится в едином котле. Не стоит забывать о американском и европейском влиянии. Впрочем, благодаря интернету, практически никто не ограничен в выборе культурного продукта.

В Одессе, хоть и с меньшим размахом, но все еще проходят вечера русской прозы и поэзии. Здесь, как и почти по всей Украине основной язык молодежной реп-культуры тот же русский. На русском продолжают и сочинять, и петь одесские поэты-песенники, а также исполнители. Да и гимном остается русскоязычная «Песня об Одессе» из оперетты «Белая акация».

Я вижу везде твои ясные зори, Одесса.

Со мною везде твое небо и море, Одесса.

И в сердце моем ты всюду со мной,

Одесса, мой город родной!

Украинское влияние, безусловно, есть. Но воспринимается оно по-разному. В городе живет довольно много этнических украинцев, для которых оно интересно и приемлемо.

Некоторые горожане относятся к украинству, примерно, как в позднем Советском Союзе к заветам Ильича и «направляющей и определяющей роли КПСС». То есть как к нудному официозу.

Старая и новая Одесса. Фото: dumskaya.net

И где та старая Одесса?

В Одессе практически любой гость и житель все еще может найти то, что ему по душе. Для тех, кто хочет колорита «старой Одессы» раскинется широкая культурная программа. Это и рестораны с традиционной икрой из синеньких (баклажаны), жареными бычками, цимесом и форшмаком.

В городе множество истовых ценителей старого мифа, которые выпускают книги, ставят спектакли, пишут и играют всю ту еще музыку, которая была здесь в 19 и 20 веке. О прежнем городе, из новой плеяды возможно талантливее всех поет 34-летний Феликс Шиндер, который прославился благодаря шоу «Голос страны».

Для горожан и туристов теперь также открыты и возможности творить и ощущать любую другую культуру. Многих стран с самых разных континентов. Больше летом, но и в другие сезоны тоже в Одессе проходят десятки фестивалей и прочих мероприятий самой разной направленности.

Какой будет Одесса в этом стремительно меняющемся 21-м веке никто не знает. Потому что никто не знает, каким будет весь мир. Город открыт любым влиянием, горожане свободно приезжают, уезжают и перемещаются по другим странам и континентам.

Стать свидетелем трансформации города можно каждый день, особенно летом, когда весь этот фестиваль выплескивается на улицы и в парки.

Андрей Тихонов

Предыдущая статьяШкольники подожгли памятник Победы в Подмосковье. Видео
Следующая статьяГектары крымских полей затопило: часть урожая погибла